{"id":197,"date":"2007-05-12T15:59:51","date_gmt":"2007-05-12T14:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.sahits.ch\/?p=197"},"modified":"2017-12-24T21:42:29","modified_gmt":"2017-12-24T20:42:29","slug":"skeptizismus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sahits.ch\/blog\/blog\/2007\/05\/12\/skeptizismus\/","title":{"rendered":"Skeptizismus"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\">\n<tr>\n<td colspan=\"3\">Skeptizismus als Grundstimmung<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"center\">\/<\/td>\n<td align=\"center\"><\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td>V\u00e4ter der Sprachphilosophie (Semantik)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_down.GIF\" \/><\/td>\n<td align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_down.GIF\" \/><\/td>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_diag_left_up.GIF\" \/><\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Erkenntnistheorie<\/td>\n<td>Gesellschaftskritik (Ideologie)<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"bottom\">&#8211; Relativismus<\/td>\n<td align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_down.GIF\" \/><\/td>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_diag_left_down.GIF\" \/><\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>&#8211; Subjektivismus: Homo menura-<br \/>\nStaz (Protagoras)<\/td>\n<td>Xenophanes, Theologiekritik<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td>V\u00e4ter der Eth(n)ologie (vergleichende Verhaltensforschung)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td align=\"center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sahits.ch\/pic\/arrow_down.GIF\" \/><\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Agnostizismus &#8211;&gt;<\/td>\n<td>Protagoras<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<td>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<ul>\n<li>Skeptizismus: Aufkl\u00e4rungstradition der Antike<\/li>\n<li>gibt es \u00fcberhaupt eine zeitlose, absolute Wahrheit? -&gt; Nein<br \/>\n&#8211;&gt;<a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gorgias\" target=\"_blank\">Gorgias<\/a>: Nur wenn es den Punkt als genau definierten Org geben w\u00fcrde!<br \/>\n&#8211;&gt; 3 Thesen:<\/p>\n<ol>\n<li>es gibt keine absolute Wahrheit (Wahrnehmung der Welt)<\/li>\n<li>wenn es eine g\u00e4be, w\u00e4re sie f\u00fcr den Menschen nicht wahrnehmbar<\/li>\n<li>aber wenn sie ein Mensch wahrnehmen w\u00fcrde, w\u00e4re sie nicht mitteilbar (Prblem der Kommunikation) (&#8211;&gt;Teil des Anderen) -&gt; Gef\u00fchle k\u00f6nnen nicht beschrieben werden, Farben auch nicht; Siehe auch <a href=\"http:\/\/www.sahits.ch\/blog\/?p=165\">Was ist die Idee<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>jeder Mensch kann f\u00fcr sich beanspruchen, dass er etwas wahrnimmt.<\/li>\n<li>Homo-mensura-Satz: &#8222;der Mensch ist das Mass aller Dinge.&#8220; So wie die Welt dir erscheint, so ist sie mir wahr, und so wie sie dir erscheint ist sie dir wahr.\n<ul>\n<li>mann soll die Welt immer wieder neu und interessant wahrnehmen. -&gt; Scheinproblem<\/li>\n<li>der Mensch nimmt nur minimal wahr (Art und Weise wie wir die Welt wahrnehmen)<\/li>\n<li>jedes Hirn ist ein eigener Kosmos<\/li>\n<li>Kinder sind hierbei ausgeschlossen (Behinderte, Kranke z.T. auch)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Agnostizismus: d.h. man kann keine verbindliche Ausk\u00fcnfte geben, was ausserhalb der wahrnehmbaren Welt ist (messbare Welt)<\/li>\n<li>Grundstimmung: Xenophones hat die G\u00f6tter automorph gesehen, er kannte G\u00f6tter als Projektion des Menschen -&gt;radikalste Theologiekritik: G\u00f6tter als Produkt des Menschen und nicht umgekehrt.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Skeptizismus als Grundstimmung &nbsp; \/ &nbsp; V\u00e4ter der Sprachphilosophie (Semantik) &nbsp; Erkenntnistheorie Gesellschaftskritik (Ideologie) &nbsp; &nbsp; &#8211; Relativismus &nbsp; &#8211; Subjektivismus: Homo menura- Staz (Protagoras) Xenophanes, Theologiekritik &nbsp; V\u00e4ter der Eth(n)ologie (vergleichende Verhaltensforschung) &nbsp; &nbsp; &nbsp; Agnostizismus &#8211;&gt; Protagoras &nbsp; &nbsp; Skeptizismus: Aufkl\u00e4rungstradition der Antike gibt es \u00fcberhaupt eine zeitlose, absolute Wahrheit? 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